ปัจจัย มี 5 วาระ ในนอัญญมัญญปัจจัย มี 5 วาระ ในนอุปนิสสยปัจจัย มี
5 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 7 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 9 วาระ ใน
นอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 9
วาระ ในนอาหารปัจจัย มี 1 วาระ ในนอินทริยปัจจัย มี 1 วาระ ในนฌาน-
ปัจจัย มี 1 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 1 วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ
ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี 5 วาระ ในโนวิคตปัจจัย
มี 5 วาระ.

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[26] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[27] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ... ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.

นเหตุบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. อารัมมณปัจจัย

[28] 1. นเหตุธรรมทาเป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม
ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
2. นเหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม
ที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
3. นเหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
4. นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม
ที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
5. นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม
ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
6. นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
7. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
8. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-
ธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย